本文对意义和感觉能给临床医生带来的满足感提出了质疑。如何以意义刺破意义？诗人的艺术就是描绘出白色的意义，而这种意义的解读将唤醒我们对现实的认识。这就是控制与解释相遇的地方 和标志 。
菲利普·拉·萨尼亚
雅克-阿兰·米勒在谈到控制问题时指出：“有时必须有人提醒听众，不要被光彩夺目的意义所迷惑。” [1]寓意光辉灿烂，令人赏心悦目。这令人受宠若惊，有人需要提醒我们这一点。但这难道不是自己召唤了某人来代替自己不断提醒自己这一点吗？ “倾听者”对控制的要求同样是对满足、对意义的满足的要求。
如何避免华贵与谄媚、知识与意义这对偶，走上循环之路。在这种情况下，控制分析师有哪些回旋的余地？
每次监测会议上，简单会议都会重申需求问题，毫无疑问，这个问题值得解决。
拉康在《治疗的方向》 [2]中强调了询问的重要性，在这里回顾一下其中的一些原则似乎很有趣：“无论是有意让人沮丧还是感到满意，在分析中对询问的任何回应都会减少向暗示的转移” [3]。这难道不也适用于控制吗？然后我们会说“对‘案例向被测试者提出的问题’的任何回应都会将转移带回到建议。”如果案件向受控者提出的问题有一个答案，并且如果这个答案站在控制者一边，那么案件的真相就会站在知识一边。退出应急措施。这一行为所遵循的不是患者自己对所听到内容的后见之明，而是对棋手三段论的信念——如果我这样下，他那样下，那么我就这样下……而读得最透彻的人将获胜，这就是著名的前进之举。按照这个逻辑，当今世界上最优秀的棋手就是计算机。
事实上人们无法相信案例的真实性
因为从患者到被控制者，再到控制者，被分析者所说的话一直循环往复，这只证明了移情的影响：“在我看来，精神分析师依赖于他对被分析者的解读，依赖于被分析者用自己的术语告诉他的话，相信他正在告诉他的话。这意味着分析师所听到的并不是所有的事情都可以按字面意思来理解” [4]。
无论控制者如何应对案件本身，他都会把受控者-控制者 的转移 阿富汗电话号码库 简化为暗示。毫无疑问这是不可避免的。然后，我们将通过调节（J.-A. Miller 谈到剂量）反应来尽可能地减少这种影响。调节意味着不要让自己被 自己产生的意义所奉承。
有没有可能采取其他做法？
人们常说，我们控制的不是案件本身，而是案件的立场。这只是一厢 或者更放心使用安全性更高 情愿的想法，这取决于控制分析师来确保这一点。我在第一次作证时就举了一个例子，说明了控制的效果，当时控制员说：“没有什么比想要病人的利益更邪恶的了。 » 治疗中的惊喜、冲击、反弹。它被束缚住了。这是所针对的立场，但在这里，它也有点离题——这个案例只是间接提及。 “，那么控制就不成为认知者向倾听者呈现的问题。因为知识的表达颇具抑制作用。然而，J.-A.米勒回忆说，“控制者本质上并不实行抑制控制，而是我认为是放纵控制” [6]。
拉康的暗示美德指的是一种“信号”，而不是一种阐述。我举的例子中，句子是正面的，但是它针对被控制人的要求是暗示性的，它针对的是案件的目标，并且击中了。正是在这场真理、知识和挫折之间的游戏中（拉康把挫折当成了处理移情的工具：“只有为了维持移情的框架，挫折才必须战胜满足” [7]），控制者力求保持的立场不是分析师特有的空位，而是面对需求和真理的逃避。 J.-A.米勒告诉我们，“对于控制者来说，最大的危险就是安于代表现实原则的立场——对于分析师来说也是如此” [8]。
因此面对通过意义来满足的需求
就存在着一种逃避的艺术。在意义和重要性之间嬉戏，移动，调节，计量。 1977年，拉康论证说意义是丰满的，他完成了S1-S2，我引用一下：“言语是充满意义的[…]，正是因为词语具有双重意义，它才是S2，词语意义本身就充满了意义。当我说到真理时，我指的就是意义。 » [9]在其运作的循环中，意义将能指封闭于自身；从这一点来说，这是事实。这个真理是一个谎言，因为它没有说出精神分析中什么是至关重要的，这个领域没有意义：真实（“真实被描绘为排除意义” [10]，拉康说）。如何支持这一点？拉康针对意义、诗人和意义提出了反驳：“诗人怎样 邮寄线索 才能达到使意义缺失的境界？通过用重要性取代缺失的意义。意义并不是虚荣的人所相信的那样。 “这只是一句空话” [11]。由于我站在“虚荣的人”的立场上，所以我去研究了意义的词源。嗯，在我的法语历史词典中，Le Robert 的意思是：“指示的动作”——这是圣约翰的手指。罗伯特还说，“在索绪尔之后，[意指]不同于意义，它是‘能指与所指之间的相互关系’和‘(符号的)语境中的语义效果’的价值” [12]。因此，它是一种符号，需要被听到，或者更确切地说，需要被阅读，在能指和所指之间，正如拉康所暗示的那样，在说话者的话语中——无论他是在分析还是被控制。