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不适纪事:治疗机构

机构会生病,就如个体会生病一样。每个机构也有其创伤性事件、其压抑、其遗忘、其压抑的回归、其不适、其症状、其隔离,甚至其妄想。将制度理解为一门学科并不是一件显而易见的事情,但它是弗洛伊德假设的结果,根据该假设,“社会心理学”是“个体心理学”的延伸疗机构 。雅克·拉康曾重新表述了从个人记录到社会记录的延伸,并对集体进行了定义,但其后果仍有待发展。这个定义仍是雅克-阿兰·米勒所

定义的“学校学科”

2]经验的基础 。拉康写道:“集体不过是个人的主体。 » [3]集体无意识是不存在的,这是荣格的一个幻想,弗洛伊德的作品逐点反驳了这一幻想,而拉康从一开始就驳斥了这一幻想。然而,集体仅仅作为主体而存在,是跨越社会群体及其机构中每个成员的个性的意义的产物。并且在某种程度上,这个成员与其他每个 阿尔及利亚电话号码库 成员一起成为了在集体中建立主体的欲望的原因。

因此,这里要注意弗洛伊德意义上的群体或群众与拉康定义的集体之 Zoho 现在专注于提供集成解决方案 间的区别:集体可以将建立它的愿望变成每个成员的主体,一个贯穿他们的主体,它是超越个体的。要成为这种跨个体主体的起因,并用其他每个成员来对待它,这就需要一项永久的激发性阐述的工作,这需要每个成员成为其他每个人的这项工作的煽动者,成为群体身份感外来的代理人,使其成为一个集体的他者——为自己而存在的他者,正如拉康在谈到女性地位时所说的那样。这就是集体在任何机构的惰性和不适中如何照顾自己的方式。

这里简短地谈了一下作为集体

个人主体的机构,让我想起了最近出版的一本书,作者是琼安娜·马索 (Joana Masó),书名是《关 邮寄线索 爱机构》 [4] ,先是加泰罗尼亚语,然后是西班牙语,现在是法语。本书专门献给弗朗索瓦·托斯凯勒 (François Tosquelles) 的人物和作品,他是加泰罗尼亚精神病学家和精神分析学家,西班牙内战后流亡法国,是所谓“机构心理治疗”运动的推动者,该运动受到拉康早期教义的启发。我们的同事 Jean-Robert Rabanel 在接触精神分析时认识了 F. Tosquelles,他对精神分析的重要性以及这一运动的过度性做出了非常好的评估 [5]。

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